「義人は一人もいない」 ローマ 3:9-20
「次のように書いてあるとおりです。『義人はいない。一人もいない。悟る者はいない。神を求める者はいない。』」 ローマ3：10～11
「私たちは知っています」（19節）とは、知識だけではなく、人生経験によって知っていることです。知らない者は素直に教えを請いますが、中途半端に知る者は、自分の生半可な知識で、高慢になる傾向があります。罪悪論の結論部分で、パウロは自分も含めて「すべての人が罪の下にある」（９節）と結論づけています。
１、「義人はいない、一人もいない」（10節）
結論（10節）は、人は人を救うことはできないということです。活ける真の神だけが、人を罪と死と悪魔から救うことができるのです。
- 神に対する罪（11、12節）
・「神をも求める者はいない」（11節）。
・神に対して「すべての者が離れ」、「無用な者となった」、「善を行うものはいない」（１２節）。
・神と断絶状態が罪です。
- 言葉の罪（13-14節）
・「喉」「唇」「舌」「口」とあり、言葉の罪です。
・罪は、「思い」→「言葉」→「行動」となり、他人や社会に害毒を及ぼします。
・「思い」を神にきよめていただくことです。
- 行為の罪（16-17節）
・「道」「足」の罪の行為がすぐに拡散します。
・「彼らの目の前には、神に対する恐れがない」（18節）ことが、すべての罪の原因です。
人は罪を言い訳し、屁理屈を言い、他人のせいにし、最後は神のせいにします。しかし、神の言葉（律法）に示されるならば、「すべての口がふさがれ」ます。「全世界が神のさばきに服する」ことを心から納得します。そして、「神様、罪人の私をあわれんでください」（ルカ18：13）と神の前に罪を認め、遜ります。
２、「律法を行うことによっては神の前に義と認められないからです」（20節）
神の前に義と認められないならば、人は自分の義の行為（律法を行い、善行を積む）で、天国へ入れてもらうという発想になります。日本人お馴染みの「因果応報」「自業自得」の思想です。「あなたの罪を上回る善行を積み上げないと天国に入れない。その為に、教祖に絶対服従し、教祖に献金、宗教活動を行え」と命令されると、恐怖信仰で社会悪をも行うのです。偽宗教や、カルト宗教には「行為義認」が隠れているのです。
「しかし、人は律法を行うことによってではなく、ただイエス・キリストを信じることによって義と認められると知って、私たちもキリスト・イエスを信じました。律法を行うことによってではなく、キリストを信じることによって義と認められるためです。というのは、肉なる者はだれも、律法を行うことによっては義と認められないからです」。（ガラテヤ2：16）
３、「義人は信仰によって生きる」（1：17）
「神の恵みにより、キリスト・イエスによる贖いを通して、価なしに義と認められるからです」（3：24）
ローマ書では、すでに「信仰義認」が、高らかに宣言されていました（1：17）。神の義が啓示され、神のさばきの前に神の怒りに触れる罪人の自分がいます。
自分の義、善行ではなく、主イエス・キリストによる贖いによって、神に義と認められるのです。
罪人の自分が罪から救われる唯一無二の確かな救いです（使徒4：12）。
